للعلم الشريف غير مرة ، ارسل إليه السلطان الأعظم ملك الدكن برهان نظامشاه بن بهري شاه بن موتي شاه بن ملك تبت بن ملك شرف الدين ملتمسا ، وكان طاب ثراه واسع الجود والانعام ، عظيم الصلة للقرابة والارحام ، غوثا للسادة الحمزات والعرمات بل لسائر السادة الاشراف على التمام وغيرهم كالارامل والأيتام ، كافلا للصغير واللهيف الكبير ، بارا للغريب والزعيم والأمير ، فاستضاءت أنوار فضائله بالحرمين المحترمين ، وأشرقت شموس فضله المشرقين على سلالة الحسين فاختاروه عليهم رئيسا ، وقدموه امامهم نقيبا ، فلم يزل كل منهم له مودا صديقا ، ولأوامره مطيعا ، ثم عزفت نفسه عن منصب النقابة ، وخلع ذاته منها اختيارا ، واختار الثمين « 1 » بأجداده تزهدا منه ، وورعا وتقوى ، مشتغلا بالعبادة والعلوم المفيدة والأحاديث الشريفة ، فحاز غررها وجمع دررها ، وتفنن بزبدها ، وتفرد بأحسن فضائلها ، وتغزّر بأكملها ، فترقّى على أمثاله ، وفاق على أبناء عصره واقرانه ، فميّز بمكارم الأخلاق الرضية على أبناء زمانه وبلغ علا مراتب الفضل والحقائق ، ورقا بارفع درجات الدقائق ، فاستضاءت بنوره سبل الطرائق ، فقصده كل عالم وفاضل وسابق فلم يزل مجلسه العالي موردا للصلحاء وللعباد ، وذوي الورع والزهاد ، والعلماء والفضلاء الأمجاد ، والفصحاء البلغاء من العرب والاعجام ، وحكماء الهند والفرس والاروام ، وكان طاب ثراه دمث الأخلاق ، على الاطلاق ، من ارتفاع الأخلاق ، حسن المحاضرة والاجتماع ، مقبول الفاكهة والاستماع ، فطن ذكي القلب للمباحثة ، رحب الصدر للمعاشرة ، يبحث مع الفضلاء بالتحقيق ، ويذاكر الفصحاء بالتدقيق ، يحل كل حديث مشكل غريب ، ويبرهن عن كل فن صعب غريب ، فلو حضره أفلاطون لما بان في زمانه ، وأرسطو في مشابه لما كأنه « 2 » ، وحاتم لما تظاهر في كرمه وسخائه ، وذلك من سوابغ نعم اللّه ، واجزل عطائه حيث هو متمسك باقتفاء اثر أجداده ، فممن وصل إليه وقبل يديه وباحثه في أكثر العلوم ، فأقرّ بفضله السيد الشريف الحسيب النسيب العالم العلامة الفاضل الكامل الفهامة ، المحقق المدقق ، الورع الزاهد ، الصالح العابد ، حكيم دهره ، وفريد عصره ، وأفلاطون أوانه ، أجلّ من علم الحكمة وعلّمها ، وتغزّر في أفضل العلوم وغرائبها ، الحكيم الحاذق بمكة على الاطلاق ، وطبيب ملكها والسادة الاشراف بالاستحقاق ، والسيد الشريف العفيف ، أبو الحسن جمال الدين بن علي بن

--> ( 1 ) . هكذا في النسختين . ( 2 ) . ورد هكذا في النسختين .